مصطلحات بيزنطه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(1) مدينة بيزنطة (Byzantion) Byzantium :

يعد مصطلح "الدولة البيزنطية" مضللا لأن لقب بيزنطى بالمعنى الضيق يشير إلى مدينة بيزنطة التى كانت إحدى المستعمرات اليونانية القديمة , والتى انتهى تاريخها حين بدأتا تاريخ القسطنطينية , والمعروف أن مدينة بيزنطة القديمة فقدت أهميتها واضمحلت بعد الدمار الذى لحق بها فى القد الأخير من القرن الثانى خلال الحرب الأهلية التى اندلعت من أجل وراثة العرش فى الامبراطورية الرومانية وفى سنة 324م أصبحت أطلال بيزنطة القديمة جزءا من الموقع الذى وقع عليه اختيار الامبراطور قطنطين الأول (306 – 337م) لتشييد عاصمته الجديدة.

(2) بيزنطى Byzantine :

ينطوى استخدام لقب بيزنطى على أن الحضارة المسيحية الأرثوذكسية الشرقية كانت من نتاج العاصمة القسطنطينية , فى حين أنها كانت فى الواقع من نتاج الامبراطورية الرومانية الشرقية ككل بما فى ذلك أقاليمها التى فقدتها فى القرن السابع الميلادى فى مصر والشام أيضا.

(3) بيزنطيا: Byzantios:

لقد كان إمكان الشخص أن يدعو نفسه بيزنطيا Byzantios إذا كان من مواطنى أى إقليم أخر فإنه ينسب اليه , ويبدو أن كلمة "بيزنطى" أو "بيزنطية" كلقب مميز لإمبراطورية روما الجيدة وسكانها لم يشع استخدامه حتى عصرا النهضة الأوروبية الغربية , والوأى الغالب الآن أنه لا جدوى من رفض استخدام مصطلح (الإمبراطورية البيزنطية).

(4) القسطنطينية: Constantinople :

اختار الامبراطورية قسطنطين الأول (306 – 337م) أطلال بيزنطة القديمة جزءا من الموقع الذى وقع عليه اختياره لتشييد عاصمته الجديدة (القسطنطينية) التى احتاج بناؤهاالى ست سنوات كاملة , وفى 11 مايو سنة 330م قام الامبراطور باقتنائها رسميا وسط احتفالات ضخمة استمرت أربعين يوما , ويبدو أن قسطنطين أطلق عليها فى البداية اسم "روما الجديدة" ولكنها سرعان ما حملت اسم مؤسسها فأصبحت تعرف بالقسطنطينية أى مدينة قسطنطين , ولما كان تشييد المدينة الجديدة قد حدث بعد انتصار المسيحية , فإن مدينة قسطنطين ولدينة مسيحية فوق أنقاض بيزنطة القديمة الوثنية , ويحدد نقل العاصمة من روما القديمة الى القسطنطينية المسيحية بداية تحول الامبراطورية الرومانية الوثنية الى الامبراطورية الرومانية المسيحية.

(5) نائب المسيح: Vicarius Christi :

حيث يجب الاعتراف بسيادة الامبراطور الرومانى القائم على العرش , لأنه تعبير عن مشيئة الله ومظهر لتنجيله , كما أنه يعد بحكم منصبه نائب المسيح على الأرض , أما رعايا الامبراطورية الألمانية الذين آمنوا برسالة السيد المسيح فإنهم شعب الله المختار والمميز وذلك وفقا لنظرية مشيئة الرب وشعبه المختار.

(6) أوستر وجورسكى: Ostrogorsk :

أضاف الأستاذ أوستر وجورسكى للعناصر التى صاغت التجربة البيزنطية المتمثلة فى النظام البيروقراطى , والثقافة اليونانية والعقيدة المسيحية منظومة استمرار حياة المدينة فى بيزنطة وبمعنى آخر يضيف إذا كان الغرب الأوروبى قد قام فيه النظام الاقطاعى فإن بيزنطة كانت دولة مركزية إلا أنها انتهت بنظام إقطاعى إلا أن الإقطاع البيزنطى يختلف عن الإقطاع الذى كان مطبقا فى أوروبا.

(7) المؤرخ الفرنسى بول ليميرل: Lemerle :

يرى أن الزعم بأن بيزنطة لم يطرأ عليها تغيير على امتداد أحد عشر قرنا من الزمان يعنى الوقوع فى الشرك الذى أعدته بنفسها , لقد تغيرت بيزنطة من الشكل القديم حيث يجب على طلاب التاريخ البحث فى حياة الناس الحقيقية مواقفهم ومعتقداتهم ونظمهم , ولا يقتصر ذلك على الأغنياء والأثرياء , والحكماء , بل يشمل أيضا الفقراء والضعفاء , ومحدودى الثقافة .

(8) المؤرخ الروسى الأصل كجدان: kazhdan :

يرى هذا المؤرخ أنه باستخدام مناهج وتقنيات بحثية مستمدة من مجالات أخرى فى البحث التاريخى أو من علوم مساعدة مثل الانتروبولوجيا والجغرافيا والإحصاء , فإنه بمقدور الباحث التاريخى أن يستخلص من أصول تاريخية محدودة ومضطربة , تصورا جديدا للماضى يسمح له بإيجاد حلول لكثير من الإشكاليات القائمة والإجابة على أسئلة كانت من قبل بلا جواب , لأن الصلة وثيقة بين الدراسات التاريخية والهموم الرئيسية للعالم المعاصر , فالعلماء يعتبرون جزءا من العالم الذى يعيشون فيه , وليس فى مقدورهم فصل هذا العالم عن بحثهم العلمى .

(9) شارل دى كانج (1610 – 1688م): Charles Ducange :

يعد الرائد الحقيقى للدراسات التاريخية فى الحقل البيزنطى. فبالإضافة الى قيامه بنشر عدد كبير من حوليات التاريخ البيزنطى والتعليق عليها , ف‘ن أعماله لم تقتصر على حقل التاريخ بل إمتدت لتشمل عددا من المجالات الأخرى ذات الصلة مثل الفيلولوجيا والطوبوغرافيا والمسكوكات والانساب. بيد أن أعظم إنجازات دى كانج على الإطلاق وأكثرها خلودا كانت فى المعاجم اللغوية , إذ وضع اثنين من المعاجم أحدهما للغة اليونانية والآخر للغة اللاتينية فى العصور الوسطى. ويعد معجم اللغة اليونانية فى العصور الوسطى أول يصدر للغة اليونانية البيزنطية , كما أنه يتضمن إشارات مسهبة للمصادر التاريخية البيزنطية فضلا عن تعليقات مهمة. ويرى بعض المؤرخين الحديثين أنه على الرغم من صدور معاجم أخرى بعد ذلك مثل معجم سوفوكليس , فإن أصالة معجم دى كانج ودقته وملاحظاته القيمة تجعله مرجعا أساسيا لا غنى عنه للباحث فى مجال الدراسات البيزنطية.


منقول